"没有人因为劳动很光荣而想当一名棒棒，
但是他们每个人都有必须当棒棒的故事！"
在改革开放之初，山城重庆的特殊地理环境孕育出了一个特殊的行业——山城棒棒军。
爬坡上坎，负重前行三十多年，数十万棒棒大军挑走了他们的青春年华，也挑走了属于自己的时代。关于他们，很多人印象还停留在《山城棒棒军》的诙谐、幽默，但是真实的棒棒却是只要活着，就足够艰辛。
他们大都来自农村，我们还在抱怨生活的时候，他们活下去就要拼尽全力；他们游走于大街小巷，靠出卖自己的劳力来换取十几块的工钱。三十多年来，有人唾骂他们衣冠不整，影响城市品位，也有人感慨是几十万的棒棒，用肩膀挑出了一个新重庆。随着岁月变迁，社会的蓬勃发展，重庆的交通早已车水马龙、四通八达，如今的山城已经告别肩挑背扛的立式，而这些棒棒也注定会被淹没在历史的潮流中。
一根木棒，一捆麻绳，记录了重庆解放碑自力巷“棒棒军”们的酸甜苦辣和真实人生。2014年腊月，退伍军人何苦身揣1300元钱“卧底”当棒棒干了一年，拍摄了《最后的棒棒》纪录片。片子播出后，万人评论零差评，豆瓣评分高达9.7分，此后该片还获首届“金树国际纪录片节”最佳短纪录片奖。
《最后的棒棒》电影版上映，让大众的视线再次聚焦在这群棒棒身上。也许等这部电影的档期一过，棒棒将不再被人们提起。这一次，也许就是最后一次......
塑料袋包着的钱，都沁润着劳动的尊严棒棒不是个光鲜的职业，就像老黄所说“没人瞧得起棒棒；但棒棒又是一个有尊严的职业，脚踏实地靠劳动生活。他们看惯了鄙夷的眼神，为了20块钱，老黄徒手在下水道里捞喂狗的铁勺子，面对雇主给完钱后嫌弃的脸色，老黄早就习以为常。
他们充满了乐观，身上还有5块钱的老甘一点也不慌，他笑着对镜头说“饿不死饿不死，人是活的都嘛”。这就是老甘的幽默方式。
他们心地很善良，老杭因为收到100块钱的假钞还补了80块钱出去很难受，但更难受的是他用这100块钱假钞去骗一个女雇主。后来他联系上了女雇主，把钱换了回去。
他们知道穷人的疾苦，所以更加同情。黑户“河南”热衷于牌桌上的扎金花，连续7个月没有交房租，房东大石也依然没有把河南赶出去，如果没有大石，自力巷的棒棒可能就无家可归了。
山城棒棒大多是朴实的农民，他们不懂什么是职业道德，但却始终坚守着自己的行为准则。棒棒的脚步走到了山城的终点城市发展的列车，带走了一拨又一拨的棒棒。他们中，有把建筑防水业务做得风生水起的杜总，有仅靠房屋租赁每月能赚1万余的大石，也有从棒棒转型成装修工人的毛土豪。时代的车轮已经将棒棒这个行业碾碎，对于跟不上时代步伐的一些棒棒，意味着只能赚一些糊口的稀饭钱。固步自封的老黄，常年呆在解放碑，以为自己是五一路的老资格，觉得自己不熟悉朝天门的路况，害怕被朝天门的棒棒驱逐，不愿意作出一点改变；好吃懒做的河南，每天坐在牌桌上，即使是抓到3个A，命运的神都没有站在他这边。
就像老甘，观看了300多次《西游记》《白娘子》，可也就仅限于此了。就像老黄，因为身体的原因，他没有办法选择其他的职业，可到最后身体出现了问题，他也不得不进行下一个选择了。
为了一口饭，为了一个家，他们用这种被人们瞧不起的劳动方式来赚取属于自己的血汗钱。这本身没错，错的只是他们所处的时代容不下了这个职业。
还是老棒“大石”的一句话说得好：“这年头，光靠力气不行”。历史会记住这个原始的劳动方式从街上一半人都是棒棒的朝天门，到现在重庆只看得到几个零散的棒棒，这个百年历史的职业已经走到了他们的尽头。城市在变大，棒棒们在变老。作为城市的建设者和见证者，他们把年华和汗水洒在阳光下，应该被人们所铭记。
一个地方的拆迁，代表着一座城市的进程。一个职业的没落，代表着社会劳动力的进步。一群人的生活经历，代表着万千人的生活状况。所有的存在，都需要与社会前进的脚步相契合，我们总是需要作出这样或者那样的改变去适应这个社会，无论这种改变是主动的还是被动的。做不出改变，那么这个存在就没有意义了，早晚会被社会前进的洪流吞没。人情冷暖，人生百态，如此那般，皆为生活。
当棒棒们的背影渐行渐远，也许我们还欠他们一张电影票，这既是向劳动人民的致敬，也是给导演何苦的点赞。
大寒之后，一定立春。