文明，单从字面涵义是指人类所创造财富的总和，特指精神财富。从实际意义上讲，让我们想到了个人的文明、家庭的文明、单位工作的文明和社会的文明。生活中，如果一个人张口高声大喊叫，闭口粗言秽语；如果一个景区叫卖声声，喧哗阵阵；如果一个城市汽车肆鸣，餐馆酒店任意猜拳行令……文明么？那么，真正的文明又是什么呢？
对个人而言，文明要方言矩行，正身清心。“列国是务，其首在立人，人立而后凡事举”。明日的文明，始于今日的奉献。细微之处见文明，文明应从自我做起，没有个人的小文明，就没有社会的大文明。在五千年中华迈向现代社会的关键节点，“立人”之要在于培育个人觉悟、涵养个人文明。个体文明的程度，标注着现代社会的成熟程度。个人之外，谨记还有社会，在私人领地之外，敬畏公共空间。
家庭文明要移风易俗，幸福和谐。良好的家风是家庭文明的基石。陆游在对子女的教育中曾言：“仕宦不可常，不仕则农，无可憾也。但切不可迫于衣食，为市井小人事耳。戒之戒之。”如果一个家庭的风气不正，不仅关系家族荣辱兴衰、家庭幸福与否，还直接关系公民文明素质和社会文明程度。正所谓，国之栋梁出于家之苗圃，千千万万个家庭的家风好，社会风气才有好的基础，社会文明进步才有源源不断的推动者与建设者。
工作文明要兢兢业业，尽职尽责。当“窗口”的叫嚷被“礼貌待人，文明用语”所替代时，微笑多了；当“监督”的眼线被“新常态作风文明”所替代时，心态轻松多了；当“名缰利锁”的束缚被“业勤业精，工作文明”所替代时，快乐多了。斤斤计较于物质利益，苦心孤诣于一己之私，这根本不是公职人员的文明所为。作为公职人员又要树立哪些文明价值观呢？其一，明确自身的价值所在，找准自身定位，学会在约束中工作，在监督下做事。其二，严守文明从政的底线，做到虔诚而执着，至信而深厚。其三，从作风上坚守奉公为民的价值取向，于身于心都要以文明为标尺，于时于刻都要丈量自己的文明所为。
社会文明要道德彰显，塑造价值。《礼记·礼运》就假托孔子之言描绘了一个“天下为公”，“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”的“文明”社会。但现实中，“不讲规矩”越来越成为公共场所不文明行为的代名词。网络空间上的肆意辱骂欺诈、交通道路上的“组团式过马路”、出国游的“随意镌刻”……当我们想要为这些“行为”辩解的时候，某种程度也是否认“不文明作为”的存在。行合礼之事，做明礼之人。文明社会是尊重，是礼仪道德合乎规范，是行为习惯优雅得体，是由“表态”到“表率”观念的落实，是个人作为最小细胞对重大责任的肩负。
文明社会的塑造是让“美”到“最美”， “动人以言者，其感不深；动人以行者，其感必速”，相信在全民参与下，对于个体意识的培育、家庭文明的提升以及文明社会的构建将起到质的推动作用，积小成为大成、化量变为质变，以良好的社会风貌谱写践行核心价值观的时代篇章。行善积德，福有攸归，文明善举需要“点赞”的表态，更要为此作出“行动”的表率。