渝合古道，头塘设浮图关（今渝中区）、二塘设白崖（今沙坪坝区瓷器口，有资料称为井口乡二塘村有误）、三塘设金刚坡（今沙坪坝区金刚村）、四塘设四塘村（今沙坪区土主镇）、五塘设青木关（今沙坪坝区）、六塘设温汤驿（今璧山区）、七塘设柏家庙（今璧山区七塘乡石坡村）、八塘设璧山县八塘乡（今璧山区）、九塘设风垭（原合川县九塘乡）、十塘设襄溪（原合川县十塘乡）。
▲渝合十塘路线
据八十岁甘云老人讲述，蛮坟场又叫蛮子坟，在解放前是七塘至八塘间的一站小集市，但规模比瓦店子的腰店要大得多。当时没有那片桉树林，附近全是店铺与住户，还有私塾学堂，完全不像现在这么荒凉。蛮子坟的来历，说是元朝统治时期，一个蒙古兵管辖十户汉人，这里有二十户，便驻了两个“蛮子”，死后葬于就近，当地便称之为蛮子坟。老人回忆小时候曾入蛮子坟的墓室躲避匪乱，内部空间非常开阔，可容纳十多人。
八塘正街就是以前的老街，现两边都建起了居民楼，路面也铺上了水泥，曾经的“九宫八庙”已无迹可寻，只看到一个以万寿宫命名的酒店。一位小时候住在宫戏楼的网友说，当年八塘的九宫八庙好漂亮，有类似于湖广会馆的戏楼，规模比湖广会馆还大些。也有网友说，当年的南华宫、狮子桥何其气派。
▲八塘·八塘场狮子桥石牌坊（十里）
殷李氏节孝牌坊横跨北场口，整体保存尚好，四柱三层三间，高8.8米，宽6.84米，厚2米，顶檐下的须弥莲花座、横梁上的人物浮雕以及右间栏板的镂空麒麟雕工精美、栩栩如生，左间的麒麟被整毁，部分题刻与雕饰也有不同程度的损坏。前后两面的顶檐下有圣旨匾额，下侧横梁刻有“大清嘉庆十一年丙寅岁孟冬月建”，两面的二层坊额为“节孝”两个大字，三层正面是上至四川总督下至璧山训导的各级官吏姓名，背面为“旌表儒士殷璧元之妻六品衔庠生殷义璜之母李氏”叙文。
清同治《璧山县志》卷九《列女志⋅节孝》载：“旌表殷璧元妻李氏，三十夫亡，事孀姑，抚幼子，备历艰辛。子入武痒，堵御教匪有功。清嘉庆八年，”其子殷义璜堵御白莲教之事，卷五《武备志.武功》载：“嘉庆四年，教匪窜扰江北、合州等处，知县张人龙谕民筑寨练团，制战器，备城守，铸大礮数十座于邑。绅刘国辅率徐玉龙、殷义璜及左坉罗廷飚等，督乡勇千余人于澄江口、北碚、炭坝、无息溪、马项颈、风垭诸处日夜轮守，相拒年余，贼不敢渡江。复造渡船数只，全活北岸难民无算。”
牌坊背后有座清代的单孔石拱桥，当地称狮子桥，过桥后可遥望云雾山的风垭口了。在靠近桥头的场口地面有门槛遗迹，向当地人打听，以前八塘老街两头也拦有栅子口。
▲牌坊背后的狮子桥
来 源：重庆人文历史