
去之前我就做了功课,从网上查询的资料获悉:
濮岩寺始建于唐代,原名庆林观、定林寺,派斯学院内的国立二中旧址——定林寺,即为濮岩寺的下半部。宋代时曾繁盛一时,后因战乱频繁,毁于战火之中。清嘉庆年间得以重建,现保留下来的仅存正殿及左右厢房与庙门。在民国时期寺庙下半部曾作为国立二中的校址,上半部曾作为国民政府屯兵练兵之所在,而在此期间开凿的防空洞毁掉了不少石刻雕像。文革时期和破四旧时更是砸毁过半,特别是小佛湾内的造像,据说有千余尊被尽数毁弃。现存雕像也因风化严重,几乎所剩无几。(本段文字资料来源网络,但已经本人重新编辑,非完全复制)


濮岩寺就位于北环路北城华府旁边,顺着一条长长的石阶上去,是一个飞檐式山门,旁边贴着一张简陋的喷绘,上面有濮岩寺的简介。
介绍中的大致情况与我在网上查询的资料基本一致,也更详细的说明了现存的数百尊石刻造像因北环路的修建,被一分为二。包括派斯学院内的定林寺也因为派斯学院及北环路的修建而被隔断了,也就是说如今的濮岩寺实际上已被分为三块。(之前发的国立二中的文章已对定林寺作过介绍,此处不再赘述)
进门后是一个长长的平台,平台外面就是北环路。右边一排石阶,两旁分立着一对石狮,旁边立有合川区文物保护单位的牌子。石阶顶上就是寺庙的大门及正殿了。庙门古朴典雅、精美异常,四层飞檐造形繁复、雕工精湛,庙门对联上书“晨钟暮鼓惊醒世间名利客”,“经声佛号唤回苦海迷路人”。



庙门其实也是前殿,里面供奉着弥勒佛及四大金刚。但雕像看上去很新,有些像动画片里的角色,感觉少了一点古韵和美感。



绕到后面从一个狭窄的石梯上去就是大雄宝殿,大雄宝殿与前殿的距离仅两三米左右。其正中间是释迦牟尼佛的全身像,佛像背后的崖壁上绘有佛光和祥云。整个佛像和崖壁明显是后来维修和上过色,但因工匠的技术太差,佛像造形极为粗劣,后期的着色也花花绿绿毫无美感。右边另外一龛文殊菩萨、观音菩萨及普贤菩萨的造像同样被涂得花里胡梢、吊眉斜眼。背后崖壁上风化了的小雕像已看不出五官来,但也被糊上了一团团颜色,感觉实在是怪异不堪。



再看左边有两排阴刻的碑文“宪兵屯练处”和“黄帝纪元四千六百二十三年”,即1924年,这两排文字古朴雄浑,苍劲有力。此处即为民国初期国民政府宪兵练兵的地方。左边的佛像还有燃灯古佛、济公活佛、弥勒佛等,但全都给重新“修复”并上了色,看得我直叹可惜。



从大雄宝殿出来右边是大悲殿,里面有一座镀金的千手观音,显然是今人仿照大足石刻的千手观音修建的,粗看感觉还是挺壮观的,工艺手法也还过得去,但细看却明显少了几分庄严与安祥,一些细节上也经不起仔细端详。也许佛法里没有知识产权一说吧!但这样直接抄袭大足石刻的作品真的好吗?


从大悲殿出来遇上几个在偏房坐着聊天的老人,于是我上前咨询那几百尊佛像的具体位置在哪里,这时一个居士模样的中年人从房内出来告诉我说就在对面山上,并详细告诉我可从侏罗公园上去,但是路不太好走。我又和他聊了一会儿,他很热情的对我介绍了一些濮岩寺的情况,还提到那些被“修复”的佛像是多年前一些居士自筹资金请的一些不懂文物的工匠进行维修和上色的。后来文物局加强了对文物的保护,再后来就不准自行进行所谓的修复了。
与其道别后我继续往大雄宝殿的左边参观,左边又有一尊千手观音,不过看得出明显是新修的,千手观音的手臂僵直,就象插了几根木棍在身上一样。不过观音背后的崖壁上还留有许多风化了的文字,想必那才是真正的古迹。



再往左边有财神殿和送子观音等造像,财神殿其实就是一个防空洞,里面也是后人新制的一尊财神像,两旁的童男童女和年画上拜年的小孩一模一样,看得我几乎有些忍俊不禁。上方石窟里的送子观音就更是惨不忍睹了,全都被漆得花花绿绿模样怪异,看得我真是心生惋惜!旁边的几块石碑到引起了我的兴趣,但仔细一看,也全都是今人新刻的石碑,我看了下落款,也不过二十年左右时间,却也沙化得有些看不清字了。

我有些悻悻然的离开了寺庙,一路来到侏罗公园,但愿这些唐宋时期的石窟造像能给我带来一些惊喜。走到山上是一片片的菜地,路确实不太好走,或者说是根本没有路。


绕过一块巨石,一龛被不锈钢栅栏拦起来的石窟出现在眼前,里面的雕像看得我几乎差点笑出声来,这些雕像明显是因为原有雕像被风化怠尽后,重新在原位置用水泥新修的,通过服装来看显然不是佛像,有些象官员的形像,其人物造型极度不成比例,有的头大身短,有的颈长手巨,而所有的人都长着长长的耳朵,大大的眼睛,脸颊的两团肉与兔子无异,实在不知其用意何在。旁边石壁上的碑文还隐约可见,却已无法整句读出,这应该才是真正的古迹。



再往前走又有两龛石窟出现在眼前,同样用不锈钢栅栏围了起来,透过栅栏可以看到里面的雕像无一幸免的被涂上了厚厚的色彩,尽管有的风化严重,也仍然被颜料一团一团的糊上。此时我也知道为什么说有数百尊佛像了,原来石窟的崖壁上雕刻着无数尊小佛像,的确应该有几百尊吧!只可惜全部沙化严重,而更令人遗撼的是佛像的再次上色使其受到的破坏更为严重。




写到这里我都不知道我写此文的意义何在了,本来意欲推广和宣传合川,没曾想却变成了吐槽合川了。但转念一想,其实这又何尝不是好事呢?如果关注的人多了,应该对合川文物保护工作是有好处的吧,这些记载着历史文化的宝藏才有可能得到更好的保护,才有可能更快的焕发生机重见天日。
难道不是吗?