合川揽胜之十
一座曾毁于宋蒙（元）战火的理学名亭
周云 文/图
学士山上的养心亭
在合川钓鱼城西南面约2华里处，有一座形似纱帽的小山丘。这座小山丘，便是钓鱼城下的学士山。
在学士山上，有一座呈现八角形状的古亭。这座古亭，当地人称八角亭。而八角亭的本名，却不是这个名字。它的本名，则充满了理性与儒雅，史书上称其为“养心亭”。
关于这座古亭的来历，则可追溯到北宋嘉祐年间。北宋嘉祐元年至嘉祐五年（1056—1060年），理学家周敦颐以太子中舍签书的身份，担任合州（今重庆市合川区）通判，因其学识渊博，特别是在理学方面颇有造诣，合州士子“从学者甚众，而尤称张宗范有文有行”。当时的合州名士张宗范，因家居学士山上，并在学士山修建一座亭阁，亭阁完工之后，张宗范便邀请周敦颐前去作客。周敦颐去后，对该亭阁的雅致及江水环绕的清新环境十分赞赏，觉得是一个读书养心的地方，于是便为该亭阁取了一个名字“养心亭”。随后，周敦颐应张宗范请求，专门写了一篇题为《名张子养心亭说》，也就是对程朱学派产生重要影响的理学名篇《养心亭说》。
远眺养心亭
然而，就是这座周敦颐曾经撰写《养心亭说》的养心亭，却毁于700多年前的那场宋蒙（元）战争中。当年，号称“上帝之鞭”的蒙哥大汗亲率蒙（元）大军沿嘉陵江进攻合州，从合州上游鸡爪滩渡过渠江，在钓鱼城东面的石子山扎下营寨。随后，蒙（元）大军占领合州城及钓鱼城四周的虎头山、东山、云门山等据点。
在清除钓鱼城周围据点过程中，蒙（元）军队拆毁了不少民房包括寺庙，用拆得的木料设立营寨或做柴火，位于学士山上的养心亭也未能幸免。尽管700多年前的那场战争毁掉了养心亭的“躯体”，却难以毁掉养心亭积淀的文脉与风骨。明成化三年（1467年），合州知州唐珣循旧址重建养心亭，在亭中绘制周敦颐画像，并镌刻《养心亭说》于壁上。从此，合州及周边地区的文人雅士便经常在此雅集，在追忆并感怀宋蒙（元）战争时期的钓鱼城英雄人物的同时，还一起吟诵《养心亭记》及其姊妹篇《爱莲说》。
如今，只要一去到钓鱼城附近的养心亭，便仿佛能听到一个老夫子的如歌吟诵，时而说“孟子曰：养心莫善于寡欲，虽有不存焉者寡矣。予讲养心，不止于寡而存耳。”时而说“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。洋溢着儒雅文风的养心亭，也与钓鱼城及其周边地区的居民一样，早已被博大精深的理学思想抚平的战争创伤。